炅字的五行五行属什么?

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“炅”在汉字的五行为火,姓名学笔画8画; 《说文解字》释为:“炅,火光也。从火,炯省声”; 本义指明亮的样子、炎热。如《楚辞·九章·涉江》有言:“搴芙蓉之芳茝兮,纫秋兰以为佩。惟椒与橘,岂无益乎?思稷菽之缤纷,维琼爢之多盈。”

一、汉字释义

1. 炅gòu (1)光明,明亮 [bright] 魂去魄炅,言不归室。——《楚辞·九歌·少司命》 (2)又如:炅然(明亮貌);炅朗(明朗);炅炅(光亮的样子);炅曜(光明;光芒)

2. 炅jìng (1)火光 [smoke] 今音读若靖。火光上也。从火,景省声。——清·段玉裁《说文解字注》 (2)又如:炅焰(火光的照耀);炅然(灯火闪烁的样子)

3. 炅jiǒng (1)热 [hot] 五藏六腑,寒痛皆崩,而反下行于少阴膀胱,少阴者,六腑之寒亦崩,筋骨绝绝然燥尽而起动,故曰身热。——《素问·举痛论》 此言人之五脏,其寒亦燔焫,其热亦炯炯明谓之炅。——王冰《素问·调经论篇》

二、姓氏来源及演变历史

1. “炅”姓出自子姓,是商朝天子的后裔所改的姓氏之一。据《世本》上的记载,“契为商祖,封于商,遂以商为氏”,周灭商后,成王灭殷之后将纣王之子武庚处死,另派管叔和蔡叔监视商人之后的行动,武王又另外分封微子和纣王的庶兄微仲为宋公,奉祀殷始祖契。宋国传到第17位国君时叫宋灵公,他因宠幸大夫孔父嘉,杀死宋国正卿华督的妻子,引发民众不满,被司马桓魋所杀,宋国有大夫孔父嘉,逃到鲁国避难,他的子孙为了避祸,便纷纷去掉孔字的边旁,改为单姓炅,以此纪念祖先。

2. 春秋时期,晋国的国卿韩宣子率师伐郑,到了河南新郑,发现城墙上刻着两个大篆“炅”字,就感到奇怪,左右问道:“这两个字是什么意思?我从来没见过啊!”左右回答说:“这是太史克的主人家徽,这个家族的人就叫‘炅’啊!”韩宣子大喜,立刻召来太史克询问详情。原来,太史克也是商的后人,因为先祖受封于宋国的乐邑(位于河南省商丘市宁陵县),所以就以封邑为姓,称乐炅氏。后来迁往晋国的疆土定居,因嫌乐炅二字冗长难辨,所以就省掉了中间的两个字,变成了现在的单姓炅了。这就是炅姓的来源。

3. 另据《姓氏考略》记载,宋代的宗室,因为避宋高宗赵构的“构”谐音之名,多改姓“炅”。 还有《元和姓纂》中记载了这样一个故事:汉朝末年的名士许劭,曾与从弟许靖齐名,人称“许孟庙”。当时天下大乱,许靖流亡交州,辗转投靠孙吴政权。孙权见他是个人才,就在建安十年(公元205年)任命他为刺史。当时有个叫做刘婧的女人,她的丈夫死后留下了一个儿子,而她的继夫却姓炅,刘婧也就改姓为炅氏。后来这个刘婧的儿子官至侍中尚书。于是这个由汉入吴的功臣世家,就世代都以“炅”作为姓氏传承至今。

4. 另外,还有一部分源于外族人的汉化改姓:

①蒙古族的孛儿只斤氏、札剌尔氏、扎剌儿氏等蒙古人的姓氏,在元朝之后都汉化成了炅姓。

②清朝乾隆年间,新疆回部的首领木拉吾孜率领族人归顺中国,并被赐爵号为“三等台吉”,他的后人也以“三等台吉”的爵号的第一字作为姓氏,从此就姓了炅。

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“炅”字在五格笔画上,属于31画型字;

而在康熙字典中,这个字属火,从字形结构来看,左边是日字旁,右边为高字头,因此也有“有木有日”之解,其形义皆和《说文》所言“日中见光明也——日光也”相合。由此,此字属火无疑!

至于有人说这个字是木或金等等,都是他们以讹传讹的误导罢了(比如百度百科就认为该字属水),根本站不住脚,不可当真!

还有一个错误就是有人以为名字中带个木字的姓氏就应该属木——这种观点也是不正确的。

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